باستثناء النبوّة ( 1 ) - وتعيينه للخلافة ، كملت نعمة الله سبحانه على الأُمّة الإسلاميّة . وباستكمال منهاج الإسلام ، وبلوغ برنامجه الذروة لتكامل المجتمع الإنساني مادّياً ومعنويّاً ؛ رضي الله سبحانه الإسلام ديناً لتكامل الإنسان . ثمّة قرائن وافرة تدلّ على أنّ يوم إكمال الدين هو يوم الغدير ؛ فها نحن نُبصر على المسرح التاريخي لوقائع يوم الغدير عام ( 10 ه‍ ) يدَي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) تضع العمامة على رأس عليّ ( عليه السلام ) في مراسم مهيبة ( 2 ) ، ثم هو ذا النبيّ يضع بنفسه برنامجاً خاصّاً لتهنئة الإمام القائد في ذلك اليوم ( 3 ) ، فينثال على الإمام الصحابة الكرام مسلّمين ومهنّئين ( 4 ) ، وهذا حسّان بن ثابت يطلع من بين الصفوف بقصيدة توثّق الواقعة ( 5 ) ، وبعد ذلك كلّه يُصار لإعلان يوم الغدير عيداً من أعظم الأعياد الإسلاميّة ( 6 ) . فهل تدع هذه القرائن شكّاً في أنّ يوم إكمال الدين هو يوم الغدير ، بالأخصّ حين تنضمّ إليها وثائق وقرائن كثيرة أُخرى تاريخيّة وحديثيّة ؟ 2 - يوم عرفة بإزاء النصوص التي سلفت إليها الإشارة هناك نصوص أُخرى تُصرّح أنّ آية

--> ( 1 ) راجع : أحاديث المنزلة . ( 2 ) راجع : التتويج يوم الغدير . ( 3 ) راجع : التهنئة القياديّة . ( 4 ) راجع : التهنئة القياديّة . ( 5 ) راجع : أبيات حسّان بن ثابت . ( 6 ) راجع : عيد الغدير في الإسلام .